Saturday, June 19, 2021

ලිලිත්ගේ අභිනිෂ්ක්‍රමණය සහ ස්ත්‍රිය යක්ෂාරෝපිත කිරීම – ලිපිය I

 

ඕ හරිත වර්ණ දිලිසුම් ඇස් ඇත්තීය. ස්වර්ණ වර්ණ මුහුලැත්තීය. ඕ මුල්ම ගැහැනිය ය.  ආදම්ගේ මුල් බිරිඳ ය. ඕ නිදහස සොයා ඒදන් උයන අතැර අඳුර වැළඳගත්තීය. සහස්වස් ගෙවමින් එකලාව මිහිමත සරන්නීය.

ලිලිත් කියන්නෙ කවුද කියල අන්තර්ජාලයෙන් සොයා බැලුවොත් ඕනෙම කෙනෙක්ට පහසුවෙන්ම එළඹෙන්න පුළුවන් නිගමනය තමයි ලිලිත් කියන්නෙ යක්ෂණියක් කියන එක. ඇය පිරිමින් මුලා කරන්නියක්, පොළඹවා ගන්නියක්, මන්තරකාරියක්, එසේත් නැතිනම් කුඩා දරුවන් කා දමන්නියක් කියාත් ඒ හඳුන්වා දීමට ඇතුලත් වෙන්න පුළුවන්. නමුත් ඇත්තටම ලිලිත් යක්ෂණියක් ද?  මානව ශිෂ්ටාචාරයේ වසර හාරදහසකටත් එපිට පුරාවෘත පෙත්මග දිගේ විසි එකවෙනි ශතවර්ෂය තෙක්ම ලිලිත් එන්නෙ ඉතාම දීර්ඝ සහ වෙහෙසකාරී ගමනක්. ඒ ගමන්මඟ පුරාවටම ඇයට එරෙහි වන්නන්, කෙනෙහිලිකම් කරන්නන් සහ ඇයව ඔවුන්ගේ මිනුම්දඬුවලින් අවබෝධ කරගන්නන් අපමණයි.

නමුත් ලිලිත් හා ආලයෙන් වෙළෙන කතාකරුවන්, ලියන්නන් සහ සිත්තරුන් ආදී සෞන්දර්යවාදීන් කාලාන්තරයක් තිස්සේ ඈ කියවාගැනීමට උත්සාහ දරනවා. පසුකාලීනව පුනරුද අවධියේත් කාන්තා විමුක්ති අරගලයේ දෙවැනි රැල්ල කාල සීමාවේදීත් ලිලිත් ප්‍රතිකියවාගැනීම්  කිහිපයක්ම සිද්ධ වෙනවා. සාරම්භයේ යක්ෂණියක් ලෙස උපත ලබන ලිලිත් අද වන විට නිදහස් ස්ත්‍රී නිරූපණයේ සලකුණක්, එතනිනුත් ඉදිරියට ගොඩනැගී පොදුවේ රාමුගත චින්තනයන්ට එදිරිව පෙළගැසෙන ස්ත්‍රී හා පුරුෂ නිදහස් අරගලකරුවන්ගේ අනුප්‍රාණයකුත් බවට පත්වන්නේ ඒ විදිහටයි.


 

Read me more at Manthrana :

https://www.manthrana.com/2021/06/11/lilith/

 

Sunday, June 13, 2021

ළැම පෙන්වා ළය සඟවන ළඳුන්





 
ශ්‍රී ලංකාව තුළ ගණිකා ව්‍යාපාරය නීතිගත කළ යුතු ද නැද්ද කියන එක ලොකු සමාජ කතාබහකට සහ විවාදයකට තුඩු දෙන කාරණාවක්. නීත්‍යානුකූල නොවුනත් ලංකාවේ ගණිකා ව්‍යාපාරය සිදු කෙරෙන බව කවුරුත් දන්නවා.  දැනට ලංකාවේ ගණිකාවන් කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඉන්නවද කියලා හරියටම කියන්න ඒ පිළිබඳ කිසිම විදිහක නිවැරදි සංගණනයක් සිද්ධ වෙලා නැහැ. එක්සත් ජාතීන්ගේ ජනගහණ අරමුදලේ 2014 වසරේ වාර්තාව අනුව ශ්‍රී ලංකාව තුළ ගණිකාවන් 35,000-47,000 අතර ප්‍රමාණයක් සිටිනවා. නමුත් 2010 වසරේ සිදු කරන ලද විවිධ අධ්‍යයනයන්ට අනුව ඒ කාලය වෙන විටත් ගණිකාවන් 40,000 අධික ප්‍රමාණයක් ලංකාවේ ඉඳලා තියෙනවා. ඒඩ්ස් පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ඒකාබද්ධ වැඩසටහනට විසින් 2010 වසරේ සිද්ධ කරන ලද සිතියම්ගත කිරීමකට අනුව කොළඹ ආශ්‍රිතව ගණිකාවන් 8,332කුත් යාපනය ආශ්‍රිතව ගණිකාවන් 7000 පමණත් සිටිනවා.  නීත්‍යානුකූල නොවෙන ආකාරයට ගණිකා ව්‍යාපාර පවත්වාගෙන යාම නිසා විවිධ ලිංගාශ්‍රිත රෝග බෝවීමේ සිට ගණිකාවන් ආර්ථිකමය සහ කායිකමය හිංසාවන්ට ලක්වීමේ ප්‍රවණතාව දෙගුණයකින් වැඩි වෙන බව තමයි ගණිකා ව්‍යාපාරය ශ්‍රී ලංකාව තුල  නීතිගත   කළ යුතුය කියන ස්ථාවරයේ ඉන්න සමාජ ක්‍රියාකාරීන් පෙන්වා දෙන්නේ.  



ශ්‍රී ලංකාවේ තත්ත්වය එහෙම වෙද්දි, ගණිකා ව්‍යාපාරය සහ විශේෂයෙන්ම ගණිකා ව්‍යාපාරය ඉලක්ක කරගත් සංචාරක ව්‍යාපාරයක් තිබෙන රටවල් බොහෝ ප්‍රමාණයක් තිබෙනවා. මේ අතරින් ගැම්බියාව, කැරිබියන් දූපත්, තායිලන්තය, නෙදර්ලන්තය, ස්පාඤ්ඤය, පිලිපීනය සහ කැම්බෝඩියාව ඉදිරියෙන් ඉන්නා රටවල් කිහිපයක්. ලෝකයේ මුස්ලිම් සම්භවයක් තිබෙන රටවලින් දකුණු ආසියාතික රටක් වන  බංගලාදේශය ගණිකා ව්‍යාපාරය නීතිගත කර තිබෙන රටක්.   බංගලාදේශයේ ගණිකා වෘත්තිය නීත්‍යානුකූලයි. නමුත් ඔවුන්ගේ ව්‍යවස්ථාවේ සඳහන් වෙන්නේ සූදුව සහ ගණිකා ව්‍යාපාරය පිටුදකිනා බවයි. ලෝකයේ තිබෙන විශාලම ගණිකා මඩමක් කියලා ගණන්  ගැනෙන දව්ලට්දියා කියන ගම්මානය පිහිටලා තිබෙන්නේත්   බංගලාදේශයේ රාජ්බාරී කියන දිස්ත්‍රික්කයේයි. මේ ගම්මානයේ දිනකට ගණිකාවන් 1600ක් පමණ දිවා රාත්‍රී කාලයේ සේවය කරනවා. ඔවුන්ගේ දෛනික පාරිභෝගික සංඛ්‍යාව දළ වශයෙන් 3500-4500 ක් පමණ වෙනවා. මෙම ගම්මානයේ සිටිනා සමහර ගණිකාවන් එහි සිටි ගණිකාවන්ගේම දරුවන්.  බංගලාදේශයේ ගණිකාවක් ලෙස ලියාපදිංචි විය හැකි අවම වයස අවුරුදු 18ක් වුවත් වයස අවුරුදු 16 සහ 14 වයසේ පසුවන දැරියනුත් විවිධ ජාවාරම්කරුවන් විසින් පැහැරගෙන විත් සේවයට යොදවන බව වාර්තා වෙනවා. දව්ලට්දියා ගම්මානයේ සිටින ගණිකාවන්ගෙන් බහුතර පිරිසක්  නීත්‍යානුකූල වයසට වඩා අඩු බව එම ප්‍රදේශවල සේවයේ නිරත වන සමාජ ක්‍රියාකාරීන් පවසනවා. මේ දව්ලට්දියා ගම්මානය අයිති බංගලාදේශයේ ඉතාමත් පොහොසත් පවුලකට බවත් එම පවුලට මේ ගම්මානය බ්‍රිතාන්‍ය යටත්විජිත යුගයේ පටන් අයිතිව තිබුණු එකක්  බවත්   සඳහන් වෙනවා. බංගලාදේශයේ ගණිකාවක් වීමට නම් අදාළ ප්‍රාදේශීය පොලිස් ස්ථානයෙන් ඒ සඳහා අදාළ පෝරම පුරවා, තමා වයස 18ට වැඩි බවත්, ස්ව කැමත්තෙන් මෙම වෘත්තීයට එළැඹෙන බවත් සහතික කොට, ලියාපදිංචි ගාස්තු ගෙවිය යුතුයි. බාලවයස්කාර දැරියන් ලිංගික මෙහෙකාර සේවයේ යොදවන අය පොලිස් නිලධාරීන්ට අල්ලස් ලබා දී වයස වැඩියෙන් පෙන්වා අදාළ ලියාපදිංචිය ලබා ගන්නවා.

READ me MORE with Manthrana : 

https://www.manthrana.com/2021/05/26/prostitution-in-sri-lanka/

Sunday, June 6, 2021

සම්බෝලයාගේ කොරෝනා දිනපොත


 


අද 

කුරුමානං අප්පුහාමිලාගේ දොන් ඉඟුරු පාට සම්බෝලයා වන මාගේ ජීවිතය මේ කොරෝනාව නිසා එහෙම් පිටින්ම බකල් වී ඇත්තේය. ලොකුම වදය වන්නේ ගෙදර ඈයින් වැඩට යන්නේ නැතිව ගේ අස්සට වී උඩ බලාගෙන සිටීමය. උදේ හතහමාරෙන් පස්සේ මගේම වෙන සැපට සැප සෝපාව ගෙදර දෝණියැන්දා බද්දට අරගෙනය. දවසම ඒ යෝදි මගේ සෝපාවේ දපා වැටී ස්මාට් ෆෝන් එක දිහා කට බලියාගෙන ඉන්නවා හැරෙන්නට වෙන කිසිම වැඩක් කරන්නේ නැත. පැත්තට මූණ හරව හරවා පොටෝ ගන්නා අතර වෙලාවකට මට ද පුදමාකාර වදයක් දෙමින් මගේ ද පොටෝ ගන්නවාය. මගේ පොටෝ ඔය සෝශල් මීඩියාවල තැන තැන එල්ලනවාට මම කොහෙත්ම කැමති නැති වුණත් ඤාව්ලන්තයේ බුද්ධිමය දේපොළ අයිතිය බල්ලාට ගොස් ඇති බව කියන්නේ ඉස්සරහ ගෙදර කළු කෝට්කාරයාය. කළුකෝට්කාරයාගේ ගෙදර ඉන්නේ බව්-බව් ටොමියාය. බව්-බව් ටොමියා නම් කියන්නේ ඌට කොහෙත්ම ඔය කියන වර්ගයේ දේපොළක් නැති බවය. තමා කොහෙත්ම බොරු කියන්නේ නැති බවත් ඒ වෙන නරක බල්ලෙකු විය යුතු බවත් බව්-බව් ටොමියා කීවේය. 

අද 

දිගටම පරිප්පුයි බතුයි කාලා ඇති වෙලාය. එක්කෝ මීයන්, හූනන් සහ කැරපොත්තන් නිරෝධායනය සඳහා කන්දකාඩු ගෙනගොස් තිබි‍ය යුතුය. අද එකෙක්වත් පේන්නවත් හිටියේ නැත. දෝණියැන්දාගේ ලැප්පොට් එකෙන් දෙමලිච්චෙකු රවටා ගන්නා ආකාරය ගැන බලාගන්නට පුළුවන් විය. හෙට එය අත්හදා බැලිය යුතුය.  හවස හොඳටම හෙන ගහ ගහ වැස්සේය. චූං-පාන් අයියාගේ ජෙට්ටෙක අල්ලා ගන්නට බැරි වීම නිසා අද උණු ජෑම් බනිස් කොටහ ද ලැබුණේ නැත.

අද  

නිදි බව පෙන්නා ලේනුන් රවටා ගැනීමට ඇති එකම හාන්සි පුටුවේ ඇලවී සිටින්නේ ගෙදර මනුස්සයාය. දවසේ වැඩි හරිය ගෙදර බලාධිකාරී මව්යානාවගේ උදහසට ලක්වෙන ගෙදර මනුස්පයා ගැන මට දුකය. වෙනදාට සිංහයෙක් මෙන් ටයිපටයි සූට්බූට් සැන්පවුඩර් දමාගෙන සිංහයෙක් මෙන් වැඩට යන ගෙදර මනුස්පයා මේ දවස් ටිකේම උදේට උදේට නැගිට පොල් ගාන්නටත්, උදුළු ගාන්නටත්, කුණු පුච්චන්නටත්, ලයිට් බල්බ් අලුත් කරන්නටත්, පරණ බෝතල් ගෝනිමළුවලට අඩුක් කරන්නටත්, වහළය සුද්ද කරන්නටත්, කුස්සියේ ඉඳුල් වතුර යන බටේ සුද්ද කරන්නටත් පටන් ගැනීම නිසා මට ඇත්තටම මේ කොරෝනා වසංගතය පිළිබඳ ඇති භීතිකාව හොඳටෝම වැඩි වී ඇත.  ලේනෙක් අල්ලාගැනීමට අලුත් ක්‍රමයක් සොයාගත යුතුය. ගෙදර මනුස්පයා ඉන්නේ මට වඩා අසරණ අඩියකය. 


Read more at : 

https://www.manthrana.com/2021/06/02/dairy-book/



#කොරෝනාවෛරසය  #කොරෝනාවෛරසයගැන #පූසාගැනවිස්තර
#catdiary